domingo, 10 de diciembre de 2017

Somos platónicos hoy en día? Alma y conciencia

Imagina que se inventara una máquina para teletransportar personas. Una máquina que descomponga los átomos de un individuo para volver a reintegrarlos de nuevo en otro lugar, aunque con pequeños cambios, inevitables en el proceso.
Extraído de Comics Existenciales. Corey Mohler. Ed. Stirner

Sería la misma persona o unha copia casi ? En los tres casos?

Que raro verdad? y aun así eso sucede todos los días...




¿Que piensas de eso? ¿Crees como Platón que el alma es la esencia de la persona y que es distinta del cuerpo y por eso se puede decir que somos "nos" los mismos que nos levantamos cada mañán. Perviviría ese alma a una teletransportación? O piensas como Aristóteles que el alma no es mas que una cualidad que emerge de la actividad del cerebro y que, cuando este cambia, muda también ella. Entonces no me los habría vivido infinidad de vidas, tantas como veces dormimos y al despertar nos encontramos con una nueva configuración de átomos?

La República de los sabios y los Simpson. Debate sobre la Utopía Platónica

Los intelectuales al poder? 
«Salvaron él cerebro de Lisa». En este episodio, Lisa entra a formar parte de lana sección local de Mensa, que ya cuenta entre sus miembros al profesor Frink, al doctor Hibbert y al Tío de lana Tienda de los Tebeos. Cuando él alcalde Quimby huye intempestivamente, él grupo se hace cargo de él gobierno de lana ciudad. Lisa exalta él mandato de los intelectuales, una verdadera utopía racionalista, pero él nuevo programa de gobierno le vale a este « consejo de sabios» la enemistad de los ciudadanos comunes y corrientes de Springfield ( incluyendo a Homer, que dirige lana rebelión de los idiotas). 


En la obra República o de la Justicia,, Platón intenta justificar y estructurar un posible gobierno de los sabios. Dejamos aquí el text completo por si quieres abordar su lectura. 

http://www.um.es/noesis/zunica/textos/Platon,Republica.pdf


Algunas de las críticas mas feroces de Platón a la democracia las encontramos en esta obra. Hoy es nuestro sistema de gobierno, aún que dista bastante de la democracia que criticaba Platón, aún conserva algunas características de ella. Las repúblicas representativas democráticas contemporáneas pretenden ser una mezcla entre el gobierno de los sabios (los representantes que deben saber algo sobre el asunto que gobiernan) y la elección popular de esos representantes. 


" Los artífices de la Constitución estadounidense intentaron combinar los principios democráticos (un congreso) con algunos de los beneficios de un gobierno de élite no democrático (un senado, una corte suprema y una Carta de Derechos). Esto ha tenido resultados discordantes, pero en contraste con otras alternativas, parece haber funcionado bien." (Los Simpson y la Filosofía) ler texto completo  en >>


Pero algunas de las críticas de Platón a la democracia aún se mantienen hoy día. 


Segun Platón el origen del caos social está en la mezcla de clases sociales ¿Que  opinas de eso? Existe algún partido político o movimiento social que defienda algo parecideo hoy en día? 


Piensas como Platón que en la  democracia se pierde el respeto a la autoridad y que eso se puede percibir en la educación de los jóvenes?  Platón afirmaba: 



En semejante Estado el maestro  teme y  adula a los alumnos y los alumnos hacen caso omiso de los maestros, así como de sus preceptores; en general los jóvenes hacen lo mismo que los adultos y rivalizan con ellos en palabras y acciones; y los mayores, para complacerlos rebosan jocosidad y  afán de hacer bromas, imitando a los jóvenes, para no parecer antipáticos y mandones. 563a


Encuentras algún precido entre el sistema oligárquico y la filosofía neoliberal? Pista, Platón decía que "el zángano oligarca descuidará la educación  y los servicios públicos como la tutela de huerfanos"


Piensas que las siguientes sentencias de Platón se pueden aplicar al  mundo actual?:



"Cuanto mas se veneran en un Estado las riquezas y los  homes ricos, en menos se tiene la excelencia y los hombres buenos"

"Donde  hay mendigos también hay ladrones y delincuentes" 

Para que nuestras modernas democracias mejoren y se conviertan en sistemas políticos justos, quizás tengamos que plantearnos algunas de las críticas de Platón a este sistema político que, aunque muy alejado en el tiempo, tiene aún muchas de las carencias que este autor nos recordaba.


Algunos  enlaces sobre el pensamiento político de Platón:

http://filex.es/historia/platon/6_la_poltica_o_el_gobierno_de_los_filsofos.html

https://auladefilosofia.net/2010/05/21/platon-republica-libro-viii/


Las aventuras de Platón en Siracusa:


Los Filosofos no construyen sus teorías en el vacío. Los viajes, las aventuras y las experiencias son siempre la base de su pensamiento. Marta Larrauri hace un repaso por el viaje de Platón a Siracusa, donde a su parecer se pueden encontrar las bases de su teoría política.

http://www.rtve.es/m/alacarta/videos/para-todos-la-2/para-todos-2-filosofia-para-profanos-recordamos-figura-platon/4334941/?media=tve

Bien pudiera ser que su estancia como prisioneiro en la  Oreja de Dionisio fuera el origen de la famosa historia descrita en el Mito da Caverna (República LVII)












jueves, 7 de diciembre de 2017

Café filosófico.

Café filosófico en la localidad de Bertamiráns. El jueves 14. Verdad y  medios de comunicación. Le tomaremos el pulso al pensamiento de la ciudadanía fuera de la Academia. Un lujo.

Rede Gallega de Filosofía

Nace la  RED GALLEGA DE FILOSOFÍA. http://redegalegadefilosofia.weebly.com/.
A RGF nace con los objetivos siguientes:
  • Recuperar el contacto entre todos : Inspectores/as, Docentes, Estudiantes, Licenciados o simplemente interesados en la  materia de Filosofía en Galicia, 
  • Comunicar propuestas, novedades o actividades.
  • Recoger propuestas de creación de grupos de trabajo locales, autonómicos o estatales. 
  • Creación  de un estado de opinión común respecto a lo que deberá ser la materia de Filosofía es los proximos  escenarios educativos.
  • Crear un tejido  sólido entre las diferentes asociaciones existentes ya  en nuestra comunidad autónoma para compartir experiencias, poner  a disposición recursos y urdir un trama de activismo del pensamiento en nuestra comunidad.
  • Mantener una relación permanente con la Facultad de Filosofía como marco institucional y “casa común” de todos l@s docentes de Filosofía,
En la Red encontrarás un foro de discusión y una sección de  eventos que recogerá todos aquellos eventos relacionados con la Filosofía que se celebren en Galicia y de los que los participantes en la Red tengan noticia.

    domingo, 19 de noviembre de 2017

    La Atlantida en el  "Critias" de Platon.
    Presentación a cargo del periodista y divulgador Emilio Varela, del proxecto "Atlantis, la Ciencia del Mito",  en el que se investiga en el  mito de la Atlántida a través de las obras de Platón.
     Nueve mil años atrás hubo una guerra "entre entre los pueblos que habitan más acá y más allá" de las columnas de Hércules: Atenas y la federación de reyes de la Atlántida. La Atlántida, que se sumergió  en en mar por causa de terremotos, tenía un tamaño "más grande que la Libia y el Asia" quedó reducida a un escollo que impide la navegación en esa parte de los mares.
    Ante todas cosas recordemos, que han pasado nueve mil años después de la guerra, que, según dicen, se suscitó entre los pueblos que habitan más acá y más allá de las columnas de Hércules. Es preciso que os dé una explicación de esta guerra desde el principio hasta el fin. De una parte estaba esta ciudad (3); ella tenía el mando y sostuvo victoriosamente la guerra hasta lo último. De la otra parte estaban los reyes de la isla Atlántida. Ya hemos dicho, que esta isla era en otro tiempo más grande que la Libia (4) y el Asia; pero que hoy día, sumergida por los temblores de tierra, no es más que un escollo que impide la navegación y que no permite atravesar esta parte de los mares. En el curso de mi historia hablaré por su orden de todos los pueblos griegos y bárbaros que existían entonces, pero debo comenzar por los atenienses y por sus enemigos, y daros razón de sus fuerzas respectivas y de sus gobiernos. En su vista, pues, de nuestra ciudad es de la que debemos ocuparnos desde luego. (Platón. Critias)

    http://www.culturandalucia.com/TARTESOS/PLATON_DIALOGOS_CRITIAS_ATLANTIDA.htm

    viernes, 6 de octubre de 2017

    Pensamiento crítico y conflicto catalán

    De nuevo una entrada para aportar materiales que puedan servir para la reflexión. Como hablamos en clase, el pensamiento crítico se caracteriza por ejercer la duda, ir al fondo de los conceptos y comparar y debatir argumentos. Por eso os dejo aquí dos enlaces que acceden a dos visiones diferentes del conflicto catalán.
    Un artículo de El País analizando los principales lemas del conflicto catalán

    https://politica.elpais.com/politica/2017/09/24/actualidad/1506244170_596874.html?id_externo_rsoc=TW_CC

    Una entrevista al politólogo Jordi Graupera en la que defiende la posición soberanista catalana:

    http://ctxt.es/es/20171004/Politica/15325/

    Sobre el derecho a decidir me ha parecido interesante también acercarse a como solucionaron el conflicto en otros países, en concreto en Canadá, uno de los espejos que los que se ha mirado el conflicto catalán
    https://gaceta.es/espana/canada-frena-separatismo-20170724-0650/

    miércoles, 4 de octubre de 2017

    Reflexiones en torno al conflicto catalán

    En relación al conflicto catalán han surgido opiniones de todo tipo en la redes sociales y en los mas media, también en nuestras casas y centros escolares. La labor de la Filosofía debe ser a mi entender, al menos en los centros de enseñanza, enseñar a estructurar el pensamiento al rededor del tema, a estructurar los argumentos sin caer en falacias lógicas y sobre todo a mantener un pensamiento escrupuloso con la veracidad de los datos que se manejan y un ejercicio del pensamiento crítico que nos permita valorar los mensajes que se lanzan estos días de uno y otro bando. Como afirmaba el filosófo Muguerza "Con esperanza, sin esperanza o aun contra toda esperanza, la razón es nuestro único asidero"

     Por eso incluyo en esta entrada algunos enlaces a artículos que, por venir de fuentes con una autoridad reconocida en su cambio y por ejercer opiniones bien argumentadas, pueden ayudar a mi alumnado a estructurar su pensamiento acerca de este tema. No les diré que pensar, sólo aportaré algunos retazos de pensamiento crítico y sólido que me he ido encontrando estos días en las redes sociales:

    1.Sobre las posibilidades de resolución del conflicto catalán y el análisis de los sucesivas independencias de países en el seno de la UE. En especial para mi alumno Tesouro que debate conmigo sobre la importancia de conseguir la liberación de "los pueblos" a cualquier precio: El artículo de Josep Fontana (Barcelona, 1931), uno de los historiadores de referencia en España, autor, entre otros, del libro Por el bien del Imperio. Una historia del mundo desde 1945, y profesor emérito de la Universidad Pompeu Fabra. http://www.eldiario.es/politica/batalla-buenos-malos-posiblemente-perdamos_0_689431120.html

    2.Sobre la discusión entre lo legal y lo justo (o moral) al respecto de la moralidad de la reivincación de la independencia de Cataluña que se inició a propuesta de Hugo Mondello, recomiendo la lectura del artículo del profesor de Filosofía Victor Bermudez, Personas sin nación, publicado en su Blog y en el Periodico, donde se discute la pertinencia de atribuir valores morales a las naciones y sobre la relación entre persona y nación. http://www.elperiodicoextremadura.com/noticias/opinion/personas-sin-nacion_1043923.html

    3. Sobre las razones para ir a votar, o no, en el Referendum catalán y la unión extraña entre diferentes ideologías en la cuestión independentista:

    4.Sobre el pretendido derecho a la autodeterminación de los pueblos y los beneficios que puede ofrecer para la sociedad en su conjunto y para las minorías, Del mismo autor Victor Bermudez un artículo para el Períodico de Extremadura: Sócrates en las Ramblas. http://www.elperiodicoextremadura.com/noticias/opinion/socrates-ramblas_1042321.html y  El Manifiesto del Partido feminista de España, alrededor de la independencia de Cataluña: http://www.lacasademitia.es/articulo/comunicados/partido-feminista-opone-rotundamente-pretension-separar-cataluna-resto-espana/20170930085152072383.html
    4. Para pensar críticamente también hace falta pensar, como diría más, en los intereses de clase que están detras de las ideologías y los intereses políticos. Para ello nada mejor que nuestro dibujante Dávila

    Para finalmente poner algunos datos históricos sobre la mesa, sin ánimo de tomar partido os dejo los siguientes vídeos. El próximo día el debate que sea con algo más que emociones sobre la mesa:

    miércoles, 27 de septiembre de 2017

    martes, 11 de julio de 2017

    Bienvenidos al Club de Cine

    Tenemos nueva sección en PÁGINAS El curso 2017-18 seguiremos a Zizeck para aprender sobre cine. El cine es para Zizek el arte de las apariencias y de las  fantasías, por eso es capaz de decirnos como se construye la realidad misma a través de la elaboración de las ideologías, símbolos y ficciones sociales. La ficción cinematográfica es para  Zizek mas real que la realidad misma y hoy un lenguaje privilegiado para comprender el mundo en el que vivimos.  En The Pervert’s Guide to Cinema (2006), un documental dirigido por Sophie Finnes y presentado por el  propio Zizek, el filósofo afirma que el cine es un arte perverso, porque no te da lo que deseas, si no que te dice como desear. Desvelar sus claves será pues desvelar nuestros deseos y, por eso, desvelar como nos construimos como animales sociales y humanos. Inscribiremos nuestro proyecto en el Gran proyecto que acaba de iniciar la  Academia del Cine y la red Cero en Conducta para llevar la enseñanza del cine a los centros educativos.
    https://cineysalud.blogspot.com.es/2017/07/la-academia-presenta-su-hoja-de-ruta.html

    Hemos eleborado un vídeo con el alumnado participante en el curso 2016-17 en nuestro club del cine para apoyar este Gran proyecto. 

    domingo, 19 de febrero de 2017

    Nuevos enigmas 2017. De túneles y movimiento

    Sobre tuneles y movimiento... Todo tiene una explicación ¿o no?


    Todo nos preguntamos alguna vez cuando leemos un libro o investigamos sobre un descubrimiento científico o un invento ¿Cómo se le ha ocurrido? Parece un enigma insondable, un efecto de una mente privilegiada, un logro de una imaginación desbordante...

    Sin embargo los pensamientos, brillantes o no, no surgen de la nada sino de nuestras experiencias, saberes aprendidos y recuerdos conscientes o no. Por supuesto luego está la facilidad para organizar esas experiencias y recuerdos de otra forma, situarlos en otro contexto e incluso deformarlos y desestructurarlos para que den lugar a una nueva idea, original, explendida y fascinante. ¿De dónde surgen las grandes ideas? Vamos a poner un ejemplo.

    El uno de los pasajes mas famosos de la obra de Lewis Carrol "Alicia en el Pais de las marabillas", se describe la caída de Alicia por un tunel vertical:

    "Alicia no tuvo  tiempo de pensar en detenerse y se encontró cayendo por lo que parecía un pozo sin fondo. 
    O el pozo era en verdad profundo, o ella caía muy despacio, porque Alicia, mientras descendía, tuvo suficiente  tiempo para mirar a su alrededor y para preguntarse qué iba a pasar después. Primero, intentó mirar hacia abajo y adivinar a dónde iría a parar, pero estaba todo demasiado oscuro para distinguir nada. Después miró hacia las paredes del pozo y observó que estaban llenas de armarios y estanterías: aquí y allá vio mapas y cuadros, colgados con clavos. Cogió, a su paso, un jarro de los estantes. Llevaba una etiqueta que decía: MERMELADA DE NARANJA, pero, para su gran desilusión, vio que estaba vacío. No le pareció bien tirarlo al fondo, por miedo a matar a alguien que anduviera por abajo, así que lo puso en otro de los estantes mientras seguía descendiendo. 


    «¡Vaya! », pensó Alicia. «¡Después de una caída como ésta, rodar por las escaleras me parecerá algo sin importancia! ¡Qué valiente les pareceré a todos! ¡Ni siquiera diría nada, aunque me cayera del tejado!» (Y era verdad.) 
    Abajo, abajo, abajo. ¿No acabaría nunca de caer?.Me gustaría saber cuántas millas he descendido ya --dijo en voz alta--. Tengo que estar bastante cerca del centro de la tierra. Veamos: creo que está a cuatro mil millas de profundidad... 
    Como veis, Alicia había aprendido algunas cosas de éstas en las clases de la escuela, y aunque no era un momento muy oportuno para mostrar sus conocimientos, ya que no había nadie allí que pudiera escucharla, le pareció que repetirlo le servía para repasar. 
    Sí, está debe de ser la distancia... pero me pregunto a qué latitud o longitud habré llegado. Alicia no tenía la menor idea de lo que era la latitud, ni tampoco la longitud, pero le pareció bien decir unas palabras tan bonitas e impresionantes. Enseguida volvió a empezar.


         ¡A lo mejor caigo a través de toda la tierra! ¡Qué divertido sería salir donde vive esta gente que anda cabeza abajo! Los antipáticos, creo... (Ahora Alicia se alegró de que nadie  estuviera escuchándola, porque esta palabra no le sonaba del todo bien.) Pero entonces tendré que preguntarles el nombre del país. Por favor, señora, ¿estamos en Nueva Zelanda o en Australia? "


     Por qué se le ocurrió a Carrol esta caída y la particular forma de caer de Alicia? Os dejamos con tres versiones cinematográficas diferentes de la caída. ¿Cuál crees que se parece más al texto y la intención del autor?